December 20th, 2009

п-к

Иконоборчество 21 века

Это мой личный взгляд на содержание периодически возникающих между музейщиками и церковью конфликтов по поводу икон, которые сейчас находятся в музеях.
Пару лет назад была история с Троицей Рублева и вот теперь еще какую-то ценную икону отправили погостить к доброму дяде-меценату. Неслабо так отблагодарили за благотворительность. Как в том анекдоте: "Очень просил..."
Общественность по этому поводу возмущается, чиновники и директора музеев побаиваются внятно послать попов куда подальше. Но у меня сейчас новый взгляд на эту проблему.
Я долгое время тоже возмущался и полагал, что РПЦ бы лучше храм в Кадашах защищать, который обороняют энтузиасты, а не лезть в музейные хранилища.
А теперь я думаю, что в конце концов идея делать религиозные предметы, принадлежащие определенному культу общенародным достоянием - неправильная.
Если руководство РПЦ готово рисковать ценными предметами, давая их поносить симпатичным гражданам или просто катая по городам и весям - почему кто-то должен запрещать им это?
Предметами искусства, светской вещью - иконы, храмы, фрески являются во вторую очередь. В первую очередь это часть религиозных обрядов.
Поэтому пусть РПЦ делает с иконами что хочет.
Зато когда попы придут и станут требовать ввести уроки основ православной культуры в школе - мы спросим, что это такое и где они эту "православную культуру" видели в наших музеях?
Ведь в Третьяковке зала древнерусской живописи не будет, а все изобразительное искусство страны будет вести отсчет от парсун и затем эстетических реформ Петра Великого.
"Троица" же и "Богоматерь донская" Феофана Грека будут висеть не в общенародных музеях, а в храмах или того пуще частных элитных поселках.
Конфессии и их атрибуты станут вещами, не выходящими за пределы храмовой ограды и частной жизни верующих, утратят роль части национальной культуры, которую пока еще зримо воплощают экспозиции наших крупнейших музеев.
Важно к тому же, что сделано это будет не государством, по инициативе одной из церквей (РПЦ-МП), что в свою очередь можно только приветствовать.